Jehovisti

Nechápete nic, jste banda hlupáků.
Je to banda najivních vášnivých Amátorů... kteří "neznajíce ještě šaleb světských a lásky hry šalebných" jsou schopny se na každého, kdo se na jejich "Milou"(Věž...) byť "pokradmu škaredě podívá" - se vrhnout s dýkou Písma (a časopisů..) a v najivním zápalu mladistvé/stařecké "vášně sektářské" ho tzv. "vykostit"...
prostě "Ruherford se od Mohamedališil asi jen místem a dobou narození..."

A co "11. přikázání": "Nebudeš se klanět Brooklinu a jeho strážních věží poslouchati ani jeho barvotiskům nepodléhati" ??
Co ty na to Rose...
:-))

2. Mojžíšova 20:4, 5

4 Neuděláš si vyřezávanou sochu ani podobu něčeho, co je nahoře v nebesích nebo co je dole na zemi nebo co je ve vodách pod zemí. 5 Nebudeš se jim klanět ani se nedáš svést, abys jim sloužil, protože já, Jhvh, tvůj Bůh, jsem Bůh vyžadující výlučnou oddanost, přivádějící trest za provinění otců na syny, na třetí generaci a na čtvrtou generaci v případě těch, kdo mě nenávidí,

Stepanku, uz swe vrat z...Vaše bláboly, nic víc :-D Nechápete nic, jste banda hlupáků.

Stepanku, uz swe vrat z...Jste pod Zákonem.

Stepanku, uz swe vrat z Brooklynu do Bible, at vidis, co tam je

Jak se dívá Bůh na obrazy, které jsou předmětem uctívání?

Jer. 10:14, 15, He: „Zlatník každý dojde za bůžka hanby: ulil lživou sochu, ducha v ní není. Jest nicota to. Jen na posměch dílo.“
.......................................

19.5.2017 09:54 - ss

Jak se dívá Bůh na obrazy, které jsou předmětem uctívání?

Jer. 10:14, 15, He: „Zlatník každý dojde za bůžka hanby: ulil lživou sochu, ducha v ní není. Jest nicota to. Jen na posměch dílo.“
.......................................

Ovšem, to je pravda.
Ale svědkové uctívají VRO, svého vůdce v Brooklynu více než Boha, i když se mu neklanějí fyzicky.
Ten Zlý to dokáže dát do takových "záclon", že si to vůbec nejsou schopní uvědomit !

Celá jejich duše a tedy i tělo se sklání před tím, co vyloží VRO z Bible. Nesměji si přečíst jediné slovo z Bible jinak, než to vykládá VRO, jinak by byli rychle vyloučeni !

To znamená, že VÝKLAD vro JE NAD BOŽÍM SLOVEM a tedy i nad Bohem.

A tím, že svědkové tuto nehoráznost akceptují, klanějí se jinému bohu !!!!

A co ... Nás nějakej Jehova či kdoví jak se to vůbec čte správně nezajímá. Máme spoustu jiných oklik jak se k Bohu dovolávat. Pochybuju že svému tatínkovi říkáš neustále jeho jménem! (O mamince jak by smet) A to je JISTÉ A PŘESNÉ označení. Nemusíme se štourat v kdovíjak čitelném JHVH, natož nějaká počeštěná podoba ... Klidně se může jmenovat v překladu Pepík, výjde to naprosto stejně. Josef se taky čte správně v mnoha podobách! (Josef, Pepa, Jožka, Jožin)

Jméno „Jehova“ nebo jeho různé podoby se vyskytují také v některých českých Biblích. Například v Bibli kralické z let 1579–1593 jsou slova „JSEM, KTERÝŽ JSEM“ z 2. Mojžíšovy 3:14 vysvětlena takto: „Jehova, jméno podstatné Boží samému Bohu vlastní.“ Biblí česká z roku 1804 v poznámce k 2. Mojžíšově 3:16 uvádí: „Hospodin. Česky klade se místo hebrejského podstatného a samému Bohu wlastního jména Božího, Jehowa.“

Meno Jahve ("Hospodin", "Pán") zdôraz?uje Božiu zmluvnú vernosť a milosť. (2 Moj 15,2.3; ROH Hoz 12,4.5; ECAV Hoz 12,5.6) V 2 Moj 3,14 Jahve predstavuje sám seba ako "Som, ktorý som" alebo "Budem, ktorý budem", ?ím je nazna?ený jeho nemenite?ný vzťah k jeho ?udu.

Svědkové Jehovovi vydali Jméno Boží v posměch po celé zemi...
Stejně ti naši nevědí, že dle Jejich ústředí je samozřejmě jedině správně "DŽEHOVA", za nějakýho "Jehovu" by je tam vymetli..
Leda, že by nemluvili a komunikovali pouze písemně ..

Je to jako s "Houmrem" - kdo by v něm hledal Homéra.. , že.
Leda, že by Džehova měl své "národní klony", jakási "amostatná božstva".

.. v Písmu stojí:...jsme v Čechách.

Kdo by to čet, takový žvásty.

Copyright and Source Information:

WEB

The English Noah Webster Bible 1833, The Holy Bible, Containing the Old and New Testaments, in the Common Version, with Amendments of the language by Noah Webster, LL.D.

ASCII version Copyright © 1988-1997 by the Online Bible Foundation and Woodside Fellowship of Ontario, Canada.

Licensed from the Institute for Creation Research.

Used by permission.

Reprint available from Baker Book House, Grand Rapids MI.

Psalm 83:18 That {men} may know that thou, whose name alone {is} JEHOVAH, {art} the most high over all the earth. (Ps. 83:18 WEB)

New Jerusalem Bible. Edited by Henry Wansbrough.

Copyright © 1985, by Darton, Longman & Todd Limited and Doubleday.

Published by arrangement with Doubleday, a division of Random House, Inc.

Psalm 83:18 Let them know that you alone bear the name of Yahweh, Most High over all the earth. (Ps. 83:18 NJB)

Geneva Bible 1599.

GNV Psalm 83:18 That they may knowe that thou, which art called Iehouah, art alone, euen the most High ouer all the earth.
(Ps. 83:18 GNV)

.. v Písmu stojí: "Hle, pokládám na Sionu úhelný kámen vyvolený a vzácný a ten, kdo v něj věří, nebude nijak zahanben."

Právě že ten úhelný Kámen kladený na Sion - i dle Petra - Kristus..
Navíc "kdo o ten kámen zakopne, ten se o něj roztříští".

Kristus je onen Kámen.. a ba co kámen - přímo Skála Izraele - dle Pavla.
Ona Skála Izraele, jak o ni píše David:

Toto jsou Davidova poslední slova: "Výrok Davida, syna Jišajova, výrok muže Nejvyšším povýšeného, pomazaného Bohem Jákobovým, líbezného pěvce izraelských žalmů.
2 Hospodinův duch skrze mne mluvil, na mém jazyku byla řeč jeho.
3 Pravil mi Bůh Izraele, skála Izraele ke mně promluvila: Kdo člověku vládne spravedlivě, ten, kdo vládne v Boží bázni,
4 je jak jitřní světlo při východu slunce, jak bez mráčku jitro, od jehož jasu a vláhy se zelená země.
5 I když můj dům před Bohem takový není, ustanovil pro mne věčnou smlouvu ve všem uspořádanou a dodrženou. Je to veškerá má spása a veškeré blaho, odjinud nevzejde nic.
6 Ničemník bude jak trní zavržené všemi, nikdo na ně rukou nesáhne.
7 Ten, kdo by se ho chtěl dotknout, vezme železo, násadu kopí. Budou sežehnuti a spáleni ohněm ve svém sídle."

Strč si prst do zadku.Klidně Rosé :-D

Už pochopila o jaké jméno tam ve významu jde?

Opět nepochopila význam ......Strč si prst do zadku.